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衢州市龙的入首
发布时间:2023-06-18
点击量:
13152
山脉的统称叫地理中的龙,山脉由高到低,形成走势,如龙飞凤舞,龙盘虎踞,山脉有水相护,由山溪汇成江河,湖泊。有山有水,山青水秀,活龙活现,龙因水而止,龙止气聚,有了灵气,若居于此,日后必然风生水起。需要寻找这个地方就是寻龙,亦叫风水宝地,但得有秘诀。
寻龙,第一步,先观太祖山,是否廉贞作祖,独霸一方。然后再看少祖山、父母山,看龙出身和剥换,行走,是否重重开帐,穿田过峡,再看入首,两沙交会是否有情,龙是否阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地。祖山屹立在万山群岭之中,巍巍高大,耸入云霄,云雾紫气潦绕,秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。
寻太祖山的作用:
1、是否廉贞作祖。高大。
2、看太祖山之贵贱,可知其龙的气势与福禄效应。
二、少祖山
从太祖山,顺着山脉走去,起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行,有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄的形状,
忽然突起高大山恋,就是所谓的少祖山。
三、父母山
从太祖山乘风而下,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,左右盘龙,直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山,父母之下的落脉处有水泡为胎息,束气之后再起星面,则结穴顶为孕,结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山,少祖山,父母山、胎息、孕,育。成穴的一脉传承的关系。古云:"胎育孕育,变化无穷","万里之山各起祖宗,而必经父母,才能胎息孕育,然后成形,以认形取穴,明其父之所生,母之所养。
四、龙的出身
龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,凶恶善良之分,奸邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,灵气活现,心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,寒气迫人,杀气腾腾,四周无情。 贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,涣散。无星无帐。
五、龙的剥换
剥换就是变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间,吉节祸福。应验之机, “一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换好装,如蝉退壳蚕脱衣。”
剥换之法有以下三种:
1、以五行说:
(1)阳资阴育,即阳(金木火)剥变(水土);
(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。
2、以山体说:
(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;
(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;
(3)从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。
3、以九星说:古人言“凡观一星便观变,识得变星知远近,远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙”。
(1)贪、巨、辅、弼为吉星;
(2)文、廉、禄、破为凶星。
六、开帐
帐;来龙开帐,形如帐幕,两边分明,阔的有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是检验结穴重要证据之一,以开穿心帐为贵,开帐而出最有力,金木二星开帐为上吉,水星开帐次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起,而肩末如弓稍,横铺阔远,环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种:十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。
七、过狭
峡,好象人的喉咙,是最细的地方,是龙的真气聚泄的地方,所以风水师辩认过峡非常重要。峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹,水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。
1、峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。
2、正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正过者,则穴亦侧出而正倒。
3、透顶出脉者,则穴居脚下,脚下出脉者,则穴居顶上。
4、山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。
5、去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发其穴必结在远处。
6、峡中左砂短,则穴前左砂必先到,峡中右砂短,则穴前右砂必先到。
峡的种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡,等等,
八、龙的入首
看龙的贵贱,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,那是次要的,更主要的是从入首后二、三节,四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理。
来龙入首,有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地,但年代久了,气运行到跌断地方后,龙气不接即败,还有远龙来得好,在入首近穴时变坏,主凶,不可下葬。常见龙入首格式有五种,在日后操作中,必然详细观察审定,方能造福大众。
1、直龙人首格,此格最吉,龙从后入首,顶正对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯唇。
2、横龙入首格,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有落星,有鬼尾,才是真穴。
3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰"飞龙",必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,天花局,沙飞水走,但两沙必交牙关锁。
4、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹,或有开口,水势环绕,方为真结。
5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云"宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。
风水怎么看来龙入首,如何判断入首吉凶?
怎么判断入首的吉凶呢?
第一、合符杨公《都天宝照经》曰:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节。三节不乱是真龙,有穴定然奇妙绝。”看入首与过峡和入手是否同元,是否犯阴阳差错,是否犯出卦。三节同元,不犯阴阳差错和不犯出卦者为真,三节不同元,犯阴阳差错,犯出卦者假。
第二、看是否是三吉六秀和二十四山何字入首。二十四山入首有精辟的论断,现予录下,给大家参考:“亥龙受穴位三公,子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅,武将家庭多富足。子龙高起坎气清,定出高官学问人。丑龙平行真又艮,男女多应家丰享。艮龙天禄孝义门,局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受穴,痼症乞残痨疗折。卯龙庚向庚砂水,武将旌旗耀中华。乙龙才星栽接木,难免换养螟蛉续。辰山夭亡贼送儿,局羡渐窝人丁稀。巽龙为人尚书位,女荣男贵庆有余。巳龙天财丰财帛,但主富贵人英杰。丙主优游财有余,局羡清贵着名誉。午龙懒缓贵高腾,辰戌亥照害刑克。
丁龙南极人寿巧,不染未气荣华早。未挨丁行宜向艮,穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至,尚无未来寡僧尼。
申龙穴坐庚金星,微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风,局备将军胆气雄。酉龙清香少微坦,文章科甲点州县。辛为天节主忠孝,不染戌气登科甲。
戌空孤淫疾恶人,局美渐富候庸平。干龙乾寡少育生,局美染异以名成。亥艮巽辛卯龙至,幼母曲折染为气。亥乾平分是行龙,乾亥中抽须裁酌。亥多乾少堪扦葬,乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落,亥壬抽顶宜左落。本此一端以为例,丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉,艮轴寅顶疯育疾。午丙杂来回禄殃,辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵嫂,真龙富贵随伪来。真落真脉为速达,但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴,收放乘气有相机。若能晓天面机秘,及与仙师辈同列。”
那么,测准入首有什么作用呢?入首是依龙定坐的依据。
第一、按照九星理论,可以根据入首龙立催官向和诸书向:二十四山龙入首立催官向和诸书向表。
第二、按照河洛理论,可以根据入首龙立格4起父母立坐,先来龙后天坐立穴,先天来龙后天向立穴;后天来龙先天坐立穴,后天来龙先天向立穴。
第三、按照易卦理论,可以根据入首龙确定龙山向水媾通,父子公孙一家骨肉同亲立穴。
以水立向定局方法和入首龙立向区别
以水立向定局方法和入首龙立向区别:
首先在形峦上要合格。格水先格来水。格水有多种方法。一般情况下都在穴上格水。因为用的是分金的方法。在水交汇的地方下罗盘,看从何字上来水。格水用天盘。而且是双山。可以根据入首龙立格4起父母立坐,先来龙后天坐立穴,先天来龙后天向立穴;后天来龙先天坐立穴,后天来龙先天向立穴。
寻龙点穴 龙脉人首有五格
1、入首的概念
入首指到头之意。千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。风水家论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入首情形。
2、人首大约有五格
龙之结穴,必于人首之际,过脉结咽,束气入穴,龙脉人首大约有五格:横,直,回,飞,潜。虽然此五格,特举其人首一节言之。所以直龙不必拘其后之屈曲,横龙不必拘其后之不横,学要明白。
(1)、横龙入首
横龙入首乃横脉入首而结穴。或从右来,或从左来,须要穴后有乐有鬼。廖金精说“横龙穴后必要鬼,乐星宜后峙”说的就是这个道理。此穴不宜元辰直长。
(2)、直龙入首
直龙入首乃撞背人首,顶对来脉而结穴。此等撞背龙结穴,发福极快,或稍逐元辰也不为害。以其撞背直来,气势雄大,必有余气为毡为褥。
(3)、回龙入首
回龙入首乃翻身顾祖而结穴。《葬经》书上说“宛转回龙似挂钩,未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢”说的就是这个道理。然也有大回龙、小回龙及盘龙穴等格,皆是。
(4)、飞龙入首
飞龙入首乃上聚仰高而结穴也。以其势高而昂,故日飞龙。须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结。此穴力量最大,贵重富轻,以其水多不聚故也。必交牙关锁为吉。
(5)、潜龙入首
潜龙入首乃龙气撒落平地而结穴。即所谓平受之脉,高一寸为山,低一寸为水。须要平地有凹,或开钳口,水势环绕,才为真结。
以上龙脉入首五格,虽然精当。但龙有藏踪隐迹,还有入首闪侧出于人首一格,闪龙入首是龙脉栖侧躲闪结穴。山势直去,而脉侧偷闪于侧以结穴。若泥于直步龙神,撞脉取穴,则误矣。吴景鸾云“只泥穿心直串去,不识真龙转身处。真龙闪巧转身多,岂惟直串为可据。俗师不识玄微决,只向直穿寻正穴。寻到山穷脉尽时,不论有穴并无穴。惟以撞脉顶来龙,下了误人贫与绝”说的就是这个道理。盖顶龙求穴,同是正理。但真龙奇巧处,有闪脉而融结。
风水中什么是入首?
入首指到头之意。千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入 首情形。入首形势有两种分类法,一分为三格,即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”;一分为六格,即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、 “潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。
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